📜یونانیان و تاریخ تربیت انسانی
“…آغاز تاریخ #یونان همچون آغاز تصوری تازه از آدمی و ارزش‌گذاری تازه به فرد انسانی نمایان است. این تصور تازه عینا برابر با این اندیشه است که #روح هر فرد انسانی فی نفسه غایتی خاص و ارزشی بی کران است و این همان #آرمانی است که در اثنای رستاخیز فرهنگی اروپا (رنسانس) و پس از آن، پدید آمد و به موجب آن هر فرد آدمی دارای استقلال روحی و درونی است؛ و چگونه ممکن بود قول به ارزش و اهمیت فرد آدمی بدون وقوف یونانیان بر ارزش حیثیت انسانی و به رسمیت شناختن این ارزش، قابل توجیه باشد؟ همه اقوام قوانینی برای خود به وجود آورده‌اند، ولی انسان یونانی در جست و جوی آن قانون واحدی است که در درون خود اشیاء جای دارد و در همه اشیاء اثر می‌بخشد: انسان یونانی می‌کوشد تا زندگی و اندیشه آدمی را با آن قانون ساز کار کند. یونانیان فیلسوفان جهانند. «تئوریا»ی فلسفه یونان، با هنر و شعر یونانی خویشاوندی عمیق دارد. این فلسفه تنها حاوی عنصر عقلی – که در نظر اول توجه ما را جلب میکند- نیست بلکه همان گونه که از خود کلمه «فلسفه» بر می آید حاوی عنصر «نظر» است که هر موضوع را به عنوان یک کل در می یابد و در هر چیز فردی « #ایده » را می بیند، یعنی نمونه مرئی را. موقعیت #یگانه یونانیان در #تاریخ #ادب و فرهنگ انسانی از همان ویژگی خاص ریشه می گیرد. از #غریزه تلقی هر چیز همچون جزء یک کل آرمانی؛ از اشتیاق به شکل بخشی نه تنها در حوزه هنر بلکه در حوزه خود زندگی نیز؛ از نگرش فلسفی و کلی و #احساس ژرفترین قوانین حاکم بر طبیعت انسانی، و معیارهای متکی بر آن #قوانین ، که بر #زندگی روانی فرد و #ساخت جامعه حکومت دارند. بزرگترین #اثر_هنری که اینک یونانیان می بایست بوجود آورند، انسان زنده بود؛ و برای نخستین بار این شناخت در ذهنشان پدیدار شد که تربیت نیز فرایند شکل بخشی آگاهانه ای است…..”
ورنر یگر
جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد:
📙کتاب “پایدیا”نوشته ورنر یگر ترجمه محمد حسن لطفی
📕کتاب “نخستین فیلسوفان یونان” نوشته شرف الدین خراسانی
📗کتاب “فیلسوفان یونان #باستان از طالس تا ارسطو” نوشته دبلیو گاتری ترجمه حسن فتحی
#فلسفه_یونان #ورنر_یگر #تجددشناسی #پایدیا #ارسطو #رنسانس #افلاطون #میثم_سفیدخوش #ترجمه #دانشگاه_بهشتی
