مرور برچسب

حسین کچویان

تغییر نگاه علم اجتماعی در جهان ماقبل مدرن به جهان مدرن نهایی

سخنرانی دکتر حسین کچویان در طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی. این اپیزود در 28 شهریور 1400 منتشر می شود. ویدیوهای تکمیلی در صفحه اینستاگرام گفتمان و کانال تلگرام قرارداده شده است. پادکست گفتمان را با دوستان خود به اشتراک بگذارید و به…

عالم انسانی در جهان غیر مدرن

📜 نظم وجودشناختی در عالم پیشامدرن در سنت ، وجود از نظمى ذاتى برخوردار است که واجد معناى مشخصى براى موجودات آن می‌باشد. بر حسب این ویژگى که اختصاص به این دین یا آن دین و این سنت یا آن سنت نیز ندارد گونه‌‏هاى بودن موجودات و نحوه رفتار و عمل…

بورژوازی و تکوین علم مدرن

📜بورژوازی و تکوین جهان مدرن طی سده‌های آغازین هزاره دوم (پیش از رنسانس)، در لایه‌های درونی جامعه فئودالی تغییرات تاریخی بزرگی در حال تکوین بود. این تغییرات به چشم نمی‌آمدند، ولی مدام و به طور بی بازگشت در جریان بودند. جنگلها تسطیح و…

تحلیل جامعه‌شناختی و انتقادی ماهیت علم مدرن – بخش چهارم

تحلیل معرفت‌شناختی علم جدید بنیادهای معرفت‌شناختی و روش‌شناختی علم جدید با دکارت شکل می‌گیرد. بعد از دکارت، جان لاک بُعد دیگری از معرفت‌شناسی مدرن را ایجاد کرد. همه این جریانات مختلف به کانت منتهی شد و فلسفه کانت مبنای معرفت‌شناسی و…

علم مدرن و “منطق نتیجه بخشی دنیایی”

📜انسان مدرن و تاریخ «ابن الوقتی» دنیایی خودبنیادی هستی و انسان تجددی اقتضاء دارد که تاریخ و جامعه انسانی، «ابن الوقت» و «بنده حال» ( دنیا گرایانه و نه عرفانی از گونه «صوفی ابن الوقت است») باشد. تاریخ و جامعه انسانی متضمن معناست؛ اما نه…

تحلیل جامعه‌شناختی و انتقادی ماهیت علم مدرن – بخش سوم

قبل از جنگ‌های صلیبی، غربی‌ها اطلاعی از علم یونانیان نداشتند. پیش از آن، معرفتی که جزء منقولات نبود، علم تلقی نمی‌شد؛ یعنی تنها تورات، انجیل و تفسیرهای آن اعتبار علمی داشتند. از قرن سه و چهار میلادی و بعد از افول نوافلاطونی‌ها، عصر به…

تحلیل جامعه‌شناختی و انتقادی ماهیت علم مدرن – بخش دوم

نگاه اجتماعی به علم، لازمه درک عمیق ماهیت علم مدرن همان‌طور که گفته شد، در تلقی اول علم مستقل و منقطع از جهان عینی و بیرونی است و در نتیجه فرایند شکل‌گیری علوم مدرن، هیچ ربطی به اینکه در چه تاریخ و در چه جهانی شکل‌گرفته است، ندارد؛ یعنی…

ویژگی های علم اجتماعی جهان سنت

📜 نظریه اجتماعی (جامعه) به مثابه بنیاد هستی‌شناسی جهان تجدد اینکه تجدد پس از #كانت با طرح #کنت به طور کامل از متافیزیک گسسته و به جای آن نظریه و علم اجتماعی را قرار می‌دهد، صرفا وجه شناختی و نظری ندارد. جابجایی که با تجدد در قلمروی #شناخت…

نگاه اجتماعی به علم، لازمه درک عمیق ماهیت علم مدرن

📜جامعه‌شناسی و خودبنیادی تجدد در فهم جامعه‌شناسانه آن‌گونه که توسط #مارکس، #دورکیم یا #وبر صورت‌بندی کلاسیک آن در عمل ظاهر شد، انسان فاقد وجهی جوهری یا ذات طبيعت و یا #فطرت است. #انسان چیزی جز آنچه می‌کند یا همان کارش چیزی نیست؛ حقیقت…

علوم اجتماعی و بحران

📜جامعه‌شناسی وفلسفه‌های تاریخ "...«جامعه‌شناسی» تمام آن نقصان‌های روش‌شناختی و #معرفت شناختی موجود در نظریه‌پردازی‌های #نظریه‌ پردازان اجتماعی بویژه ماهیت استعلایی آن را لحاظ کرده و بجای تاملات نظری - فلسفی و روش‌شناختی فاقد #اعتبار و…